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Tema
Propuesto: Como
Asumir el Reto de Mis Conflictos Cotidianos. Tema
Desarrollado: Moral
Kantiana: Una Alternativa Para Resolver Nuestros Problemas Cotidianos Por
Juliana Vergara y Ana Cristina Correa Facilitador:
Profesor Daniel Garavito Colegio
Karl C. Parrish, Baranquilla
A las seis y media y sin piedad suena el despertador que abruptamente
interrumpe el sueno de Fernando. Un sentimiento de duda y un suspiro de
resignación después decide levantarse de la cama y comenzar un Nuevo día.
Cuando llega a la universidad se encuentra con que Manuel, su compañero en el
Taller de Programación, no hizo la parte que le correspondía. Su respiración
se acorta y su pulso se acelera. Se le hace un nudo en la garganta pero lo
libera con una frase corta y punzante: “Irresponsable! Personas como tu no
deben existir!” Da una media vuelta y se marcha dejando a Manuel atónito.
Pasan las horas y al llegar a su casa se percata de que le han cortado la luz
por falta de pago. Su inmediata reacción es la de culpar a su novia por hacerlo
sentir obligado a invitarla y gastarse el dinero que originalmente estaba
destinado a pagar las utilidades.
Muchas veces nos encontramos en situaciones en las que actuamos acorde a
nuestras conveniencias ignorando nuestros principios éticos. En el ejemplo
anterior, Fernando tilda de irresponsable a su amigo pero es incapaz de
reconocer que el también lo ha sido. Es antitético que oportunamente Fernando
justifique sus acciones y condene las de Manuel. Bajo toda circunstancia un acto
de irresponsabilidad es un acto de irresponsabilidad.
Emmanuel Kant, uno de los filósofos más influyentes del mundo contemporáneo
y moderno, discurre en situaciones como la planteada anteriormente para ilustrar
su “Critica de la Razón Practica” o moral Kantiana. Seguidamente se
analizara la moral de Kant y la forma como la podemos aplicar en nuestros
problemas cotidianos.
Para Kant el ser humano tiene capacidad de juicio, un talento inherente
que le permite siempre poder actuar con Buena voluntad. Es decir, tenemos
algo, llámese conciencia, que nos dice que esta mal y que esta bien y nos deja
a nosotros la opción de escoger que camino seguir. Este es el fundamento de la
moral kantiana; a partir de esto Kant desarrolla su tesis.
Antes de Kant, otros filósofos habían tratado de definir la moral. Sin
embargo, siempre cayeron en el error de ponerle un “pero” a todas sus tesis.
Por ejemplo, decir que robar es malo es una ley moral pero esta misma ley va
sujeta a ciertas condiciones que justifica la acción de robar. Es como decir
que es malo robar por ambición pero que si una persona roba para darle de comer
a sus hijos es aceptable. Para Kant, una moral flexible ha perdido su esencia.
Entonces, si cada persona puede, convenientemente, justificar sus acciones, se
utilizaría la moral como una excusa más. Es por eso que Kant quiso convertir a
la moral en una ciencia exacta que no este sujeta a cambio, asi como lo
son las leyes naturales. Refiriéndonos al ejemplo planteado anteriormente:
robar puede ser siempre bueno o siempre malo.
Pero, ¿cómo aplicar la moral Kantiana a nuestros conflictos cotidianos?
La solución a nuestros problemas cotidianos está en nosotros: si al hacer
nuestro juicio interior actuamos acorde de nuestra Buena voluntad y si la decisión
que tomamos la podemos convertir en ley universal. Kant dice que uno debe actuar
según sus convicciones y que estas no pueden ser flexibles. Y para eso debemos
tener claro en que creemos y cuidarnos de no caer en la doble moral.
La moral kantiana nos invita a ver la moral convencional, la que afecta
las decisiones que tomamos diariamente de otro modo. Es cierto que puede ser utópico
puesto que es muy difícil que un ser humano actúe guiado solamente por sus
convicciones sin importarle si estas le benefician o no. Todo ser humano va a
tender a actuar en busca de su bien personal, sin embargo, al enfrentarnos al
problema “Como asumir el reto de mis conflictos cotidianos” podemos decir
que aplicar la moral Kantiana por lo menos para ser coherentes con nuestros
pensamientos y acciones en una Buena opción. “(…)
La práctica es el criterio de la realidad.” Carlos Marx, El Capital, página 13.
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