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Relatoría – 25 de abril de 2002

Etica: Del Privilegio al Merecimiento 

A cargo de Andrés Molano – Red Bogotá

 

El señor Andrés Molano aclaró que la discusión giraría en torno a lo que el grupo definía como ética, luego hablarían de los sentidos que puede tener al considerarla como parte de  los privilegios de una persona o del trabajo que debe realizar para merecerla.

 

La sesión empezó con una pregunta: ¿Qué es Ética? (Cada participante debía dar el nombre y su opinión)

 

Dentro de las opiniones, perspectivas y discusiones se mencionan:

 

·        Conjunto de valores.

·        Sirve para relacionarnos con los otros. (Parece que para no divagar más, el presentador, adicionó una pregunta: ¿ Para qué sirve?)[1]

·        Lo que nos forma como una persona íntegra para vivir con otros (¿Armónicamente?)[2].

·        Los valores, la moral, de cada persona son diferentes (¿Una Torre de Babel?)

·        Se va formando con otra persona.

·        La establecen un grupo de personas –en unos parámetros, como un norte- Y tú eliges si la sigues. Para el entorno, te ayuda a convivir.

·        Así como nos formamos en la academia, nos muestran  lo que es y lo cogemos del mundo, de la casa.

·        La persona nace con derechos para convivir... (¿Nacen con ellos?)

·        La vida te da opciones como si fuera una autopista, cada uno toma su vía con respecto a la ética.

·        Es la conciencia la elección entre el bien y el mal. El conjunto de valores de cada uno.

·        Mi libertad termina cuando acaba la de los otros.

·        AL transgredir la norma, se pone  en evidencia la ética, se pone en duda la situación de la niña, no la ética misma (Apreciación del presentador con respecto al ejemplo de una relación de pareja censurada por los cánones de la comunidad involucrada)[3]  

 

Después de la discusión, el presentador puntualizó:

 

1.     La vida en sociedad es un milagro porque intervenimos en el mundo a través de la libertad.

2.     Es absolutamente imposible prescindir del conflicto en el ejercicio de la libertad. Todo ejercicio de ella genera conflicto.

3.     No ejerzo mi libertad en el vacío sino en el contexto donde hay otras libertades, compartiendo un espacio limitado en el que obramos.

La vida común se genera en un espacio limitado en el que se da el encuentro con el otro.

 

·        Por tal motivo, hay un taller de Ética en el Simposio, porque las razones del conflicto no son sociales, económicas, políticas o culturales sino que la Ética es puesta en dos sentidos diferentes.

·        Hay una observación Kantiana: “Siempre es posible obrar bien”, Todos los  días ejercemos libertad en el sentido posible de la puesta ética.

 

4.     Ética viene de Ethos, una palabra griega que significa el modo de ser

de un pueblo.

Nadie sabe de dónde viene. Todos opinaron y se olvidaron de lo que era. De acuerdo con el ambiente, el contexto o espacio, no es tan espontánea, tiene un cierto modo de ser.

 

5.     La ética en Colombia es fragmentada, estamental, sigue siendo como en la Edad Media (explicación histórica de la situación del pueblo desde la  sociedad feudal)[4] . La diferencia está en los derechos, hay estados privilegiados y los no privilegiados se preguntan si tienen derechos.

El poder carecía de leyes, anacrónicamente era injuzgable, tenía que ver con la tenencia de la tierra. 

 

 

Razones para el nombre del encuentro: Ética como un privilegio

 

En este sentido, supone que soy un feudal ético: las normas las pongo YO, yo elijo, tengo poder sobre todo, tengo todos los derechos,  soy privilegiado por encima de la ley, atropello a todos los que me rodean.

 

Por ejemplo, pagar impuestos en sí no es malo, por ser una necesidad. Pero  si alguien me permite bajarlos, lo hago. Igual con las normas, es fácil transgredirlas. O, somos respetuosos  pero... hacemos lo que queremos.

 

Los otros, se preguntan si tienen derechos, si tendrán algún derecho; algunos se preguntan ¿Dónde voy a dormir? No tienen momento de preguntarse ¿cómo ejerzo mi libertad?

 

Razones para el nombre del encuentro: Ética como merecimiento

 

Construir la puesta ética por merecimiento va de acuerdo con la libertad que tengo dentro de mis derechos. Todo ejercicio de mis derechos debe merecerse a través del trabajo, cada uno se gana el derecho a ejercer sus derechos.

 

Ser libre es la posibilidad de actuar bajo mi propia responsabilidad, hay que dar cuenta de lo que soy, justificarse para ejercer los derechos. Dar argumentos para merecerlos es esencia el trabajo, la necesidad, la habilidad.

 

La siguiente sesión se jugará entre las dos puestas de la ética. 

 

 

 

 

Mary Franz Soriano

Colegio Bolívar.


[1] Nota de la relatora.

[2] Intervenciones del presentador  resaltadas.

[3] N. De la relatora

[4] N. de la relatora.