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"Conflictos internacionales y cultura" Vicente Torrijos
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CONFLICTO
INTERNACIONAL Y CULTURA
Vicente Torrijos El título
refleja lo que vamos hacer, he tratado de darle un título más especifico
que ese genérico que figura en el programa .Lo que he hecho es denominarlo de
esta forma. Fíjense un
Compromiso directo Uds. los
aquí presentes en la construcción
de una escala global de Valores,
es una construcción cultural de valores , y yo voy a aprovechar esta
charla para que Uds. participen
conmigo en unas preocupaciones, que compartan
conmigo algunas preocupaciones que
he venido teniendo en los últimos meses en mis investigaciones académicas . Por eso lo he
llamado compromiso directo porque quiero también a medida que vaya conversando
con Uds. saber que tan
comprometidos pueden sentirse Uds.
como jóvenes estudiantes en los
que podía ser la construcción de una escala global de valores, para entender
entonces como se relacionan los conflictos que estamos viviendo en el mundo de
hoy y los fenómenos culturales. Pero lo que
quiero también es hablarles a
cerca de la metodología que quisiera desarrollar para que fuera un poco
interactiva, voy hablar básicamente de 4 cosas
a los largo de los próximos minutos y a medida que vaya desarrollando
cada uno de esos 4 grandes puntos, yo quisiera que cada uno de Uds. respondiera
la siguiente pregunta. En cual de los
4 grandes puntos cree Ud. que deberíamos
los seres humanos enfocar todas nuestras energías y trabajar con mayor ahínco Al final es que
yo espero que Uds. en
una hoja escriban sencillamente ese punto sobre el que Ud. cree que
nosotros los seres humanos deberíamos hoy enfilar nuestras baterías trabajando
más sobre eso. El fin es de
tener un montón de papeles y luego tratar de contabilizarlos. Esto nos permite
hacernos una idea de la principal preocupación que los jóvenes de hoy tienen
frente a esos problemas relacionados con conflictos y cultura. Qué son esos 4
grande puntos a los que me quiero referir? Básicamente se
trata de una apreciación que tengo
acerca de los que hoy es el gran reto de las relaciones internacionales, las
relaciones entre los pueblos, las relaciones entre los Estados, entre los jóvenes
como Uds. que están aquí y otros que pueden estar sentados ahora en un
auditorio en Telavid por ejemplo o
en Madrid . Esas relaciones a mi juicio todas ellas gubernamentales o no están
marcadas por 4 grandes fenómenos que nos ayudan a tender el puente entre los
conflictos y la cultura. Esos 4 grandes
trozos del pastel o en un plano cartesiano, esas 4 grandes parte que nos
permiten ver los 2 ejes el vertical y el horizontal son los siguientes: Uno lo que podía
ser una dimensión preventiva o si
Ud. quiere llamarla también una cultura preventiva de los conflictos . La segunda gran
dimensión es la que podríamos llamar una
cultura coercitiva. La tercera la
denominaríamos una cultura
dialogica, deliberatoria, negociadora
sobre los conflictos. Y por último
quiero mencionar la cuarta la
cultura recriminativa o degenerativa, la que degenera este tipo de relaciones y
que pasa a ser la menos deseable de las cuatro. Lo que he hecho
prácticamente es empezar desde el punto de vista de lo ideal, hasta llegar
a lo que menos nos interesaría a los seres
humanos tener hoy una
cultura basada en la recriminación y en la degeneración . Eso quiere
decir entonces que vamos empezar a hablar de
lo que es la cultura preventiva de los conflictos. Como su nombre lo indica cuando hablamos de una culturas
preventiva estamos básicamente refiriéndonos a los esfuerzos que no solo hacen
los gobiernos sino que hacemos
todos, incluyéndolos a Uds. .
deben hacer. Yo creo que
cada uno de Uds. está recibiendo una educación que tiene que ver
con la paz o con la resolución
de conflictos o con la mediación,
o con la democracia en el ambiente escolar, es decir cualquiera de estas
dimensiones que tienda a relacionarse con la anticipación en el manejo de los
conflictos, con el fin de que los problemas entre los seres humanos no
necesariamente tengan que desembocar, en conductas violentas. Pues lo
mismo sucede entre los pueblos y entre los estados . De que manera
se puede influir en el sistema internacional con el fin de que los diferentes conflictos entre los seres humanos
no desemboquen en guerras, o en
conflictos armados internos, pues bien esa dimensión la preventiva de
los conflictos que se anticipa es a mi juicio lo más importante
lo más esforzado pero eso no quiere decir, que sea necesariamente lo que
más nos preocupa. Lo que quiero
destacar es que cada uno tiene un nivel
de importancia distinto pero que en todo caso el pastel tiene sentido en la
medida que es completo. Esa
cultura preventiva esta marcada básicamente por 7 grandes puntos . Uno tienen que
ver con los que denominaríamos la tendencia a la alerta temprana y por eso
hablamos básicamente de algo muy simple ¿ Cómo podemos hacer que los seres
humanos podamos desarrollar unas redes , unas telarañas, que a lo largo
y ancho del sistema internacional nos permita tomarles la temperatura a los
conflictos de tal forma que podamos
anticipar a ellos? . Saber en que
momento esa temperatura se eleva de tal forma que debemos intervenir
oportunamente, e impedir justamente que eso se convierta
finalmente
en un derramamiento de sangre. El segundo
punto es el que tienen que ver con las medidas para promover la confianza,
nosotros los colombianos hemos tenido que padecer en las últimas semanas,
Uds. lo abran visto a través de
los medios de comunicación, unas tensiones muy desagradables con un presidente
vecino, el presidente Chávez, se acuerdan Uds.
que antes de todo el zafarrancho en Venezuela, que tuvimos incidentes
bastante complicados con el gobierno venezolano, debido a que un general nuestro,
desde Bucaramanga acusaba al
gobierno de Chávez de estar prestando su territorio para que desde allí los
guerrilleros de la FARC lanzaran sus ataques sobre territorio colombiano, tal
vez gozando de la anuencia , del permiso del señor presidente Chávez de su
apoyo, de su amparo. En una situación
sumamente delicada lo que nos lleva a pensar es que definitivamente
se requiere que haya más confianza entre los países independientemente
de que la gente se conozca en las fronteras, es necesario que haya más
formalidad en ese manejo para que no se derive en una confrontación, en unas
escaramuzas que podrían ser realmente complicadas
y estuvieran seriamente comprometidas las relaciones entre los dos países
. El tercer punto
, es el que se refiere a los despliegues preventivos ante una situación crítica
como esa ; no les parece a Uds. que
es apenas normal que una entidad como por ejemplo
La Organización de las Naciones Unidas pueda desarrollar unos
despliegues allí, mediante unas personas entrenadas para esos fines,
con el fin de que al desplegarse en esas áreas conflictivas impidan que
partes antagónicas lleguen a enfrentares finalmente El cuarto.
Tiene que ver con la asistencia humanitaria es cada vez más problemático el
hecho de que los seres humanos nos estemos dando cuenta de que hay gente que se
está muriendo y que básicamente nosotros no podemos hacer nada para solucionar
esos graves problemas, pero por otra parte también existe la conciencia entre
los seres humanos, a nivel nacional de que no tiene porque importarnos todo
problema que tenga otro ciudadano en
cualquier otro país del mundo, es
decir: cuáles son nuestros problemas? En que problemas deberíamos
entrometernos? Cuales corresponden
o no a nuestro propio interés en la medida que no respondan a nuestro interés
pues sencillamente deberíamos seguir ignorándolos. Pero por otra
parte hay una corriente humanitaria
muy fuerte que nos dice no es
imposible que el sufrimiento humano sea desconocido simplemente porque no esta
relacionado con nuestro propio interés. Como puede uno permanecer impasible ante las imágenes de unos niños
desnutridos rodeados de moscas etc y no hacer nada al respecto
a eso se refiere la necesidad del derecho y el deber de asistir
humanitariamente a ciertas comunidades en graves problemas. El quinto punto es el de la
consolidación de la paz es cada vez más importante que las paces que se logran
entre los pueblos al interior de cada uno
de los países, que esas paces sean manejada de una maneras seria, responsable
con suficiente apoyo de parte de todos los miembros de este club en los que nos
a tocado compartir cosas por lo tanto consolidar eso es tan importante como
negociar un acuerdo de paz, generalmente las personas tienden a pensar que
cuando se firman acuerdos de paz ya la paz se a conseguido y eso es una gravísima
falacia porque nos damos cuenta cada
vez más de que algo muy diferenta a firmar la paz es tratar de vivir en paz. Luego hablaríamos en un sexto punto de la mediación . Me gustaría
mucho que cada uno de ustedes se convirtiera en un verdadero mediador por la paz
sobre todo ahora cuando se nos habla tanto de tener un millón de colombianos
dispuestos a apoyar al Estado en materia de autoridad pues cuanto me agradaría
que también paralelamente a eso hubiera un millón de colombianos entrenados
para mediar en conflictos, para mediar
por la paz me parece que eso sería
muy edificante, que es una labor que algunos de ustedes ya estarán
desarrollando en sus propios colegios . Y por último hablaría de la necesidad de globalizar la justicia, nos
hemos dado cuenta de que hay crímenes que están quedando impunes y que por lo
tanto es necesario darles un tratamiento distinto entonces lo mejor sea; y
Colombia esta avanzando en las últimas
horas al respecto contar con un
tribunal, con una corte que a nivel internacional trate de garantizar que esas
conductas en contra de la humanidad pues no permanezcan no queden en la
impunidad para siempre me parece
que de esa manera con esos 7 puntos los seres humanos estamos avanzando en una
materia muy especifica. Cuál la de
prevenir los conflictos y anticiparse. Queda claro entonces el primer punto. Entremos en el segundo que se denomina la cultura coercitiva que se
refiere a lo coactivo es decir a las medidas mediante las cuales se puede
obligar a alguien a hacer algo que no quiere hacer y a lo que está obligado al
fin y al cabo . Sobre eso podemos hablar básicamente de 2 cosas
o de 3 . Primero la tendencia a imponer sanciones esta claro que cada vez es más
frecuente en la comunidad internacional que desde las Naciones Unidas o de
algunos países en particular impongan sanciones contra aquellos que manifiestan
conductas desviadas que no se ajustan al orden internacional que se está
creando, que eso sea aceptable o no es algo que tenemos que discutir pero lo
cierto es que es una tendencia que se esta observando y que es cada vez más
fuerte, que esas sanciones sean efectivas, efectivas o no es algo que también
tenemos que discutir pero lo cierto
es que se están empleado cada vez más y se están empleando en diferentes
ambientes culturales . Hay muchos gobierno que están sancionados en estos momentos por otros
gobiernos debido que han exhibido conductas que no se ajustan a ciertos
parámetros yo creo que ustedes deberían entonces preocuparse seriamente
por lo que significan las sanciones en materia de conflictos y cultura . Otro punto se refiere a la imposición de la paz y este punto me parece
sumamente critico ustedes se acuerdan que hace año y medio en el Putumayo creo
que aquí hay estudiantes del Putumayo también ; a ustedes voy a referirme
ya que Uds. se acordaran mejor que cualquiera de nosotros que hace año
y medio fueron sometidos a un paro armado durante 3 meces por parte de la
FARC. Pues bien básicamente la población estaba completamente aislada del
resto del país , estaba padeciendo los rigores de ese aislamiento
de una manera muy dramática por supuesto. Y en todo caso se estaba
atentando contra sus libertades, se estaba agrediendo a esa población civil , y
entonces dándose cuenta de que eso es cada vez más frecuente, recurrente y
permanente las Naciones Unidas han dicho miren señores definitivamente tenemos
que inventarnos un mecanismo para que eso no siga sucediendo y a eso le vamos a
llamar imposición de la paz de tal
forma que allí donde veamos que
hay comunidades que están siendo sistemáticamente violadas en materia de
derechos humanos intervendremos allí mediante unas fuerzas especiales para
garantizar que el ser humano no va
ha seguir siendo violado. Imaginasen que el problema ya no es entre estados el problema ya
involucra a cada individuo a cada particular
y cuando hablamos entonces de imponer la paz ya no estamos hablando únicamente
de esos macro conflictos entre países sino
que estamos involucrando también a
cada ser humano en la medida en que está aislado, en que tienen
hambre y no le permiten alimentarse con lo cual un país como
el nuestro en donde la población civil está sistemáticamente violada
en estas materias podría de la
noche a la mañana de acuerdo con
las tendencias recientes e n esta materia verse intervenido y lo que es más los
países del área , los países vecinos tendrían la
obligación de cooperar con esas misiones de imposición de la paz so
pena de verse entonces sancionados en caso de negarse Finalmente en el punto al que se refiere el tercer punto es el de la
lucha contra el terrorismo porque es tan importante este problema de la lucha
contra el terrorismo solo porque se puso de moda a raíz del 11 de Septiembre,
no creo fíjense que cada vez más
están modificándose el conjunto de las relaciones internacionales al punto de
que ya una organización armada
pero que es casi fantasmal que no esta en ninguna parte , que no se ve,
que no tiene un gobierno, que
talvez goza del amparo, de la ayuda de algunos gobierno pero si no solo de
gobierno y que esta en todas parte del mundo, no está localizada
en un punto geográfico exclusivamente y que no tiene armamento nuclear,
ni un ejercito establecido ni tiene las formalidades de un Estado puede lanzar
un ataque mas demoledor que cualquier ataque convencional En otras palabras lo que sucedió el 11 de Septiembre es algo que a los
EEUU no les había sucedido antes de manera ni siquiera parecida, pues bien ese
ataque no fue lanzado por un imperio como el japonés para dar inicio a la segunda guerra mundial
no fue un ataque , un acto perpetrado por una organización armada
fantasmal que operaba quien sabe
desde que lugar del mundo talvez con un
centro de operaciones de sede Afganistán pero en todo caso con muchos centros
de operaciones también a ,lo largo y ancho del globo. Con lo cual
definitivamente la lucha contra el terrorismo y contra el crimen organizado
incluyendo por supuesto el problemas de las drogas y lo que nos toca por ese
problema es una tendencia generalizada también en esta cultura coercitiva que
es el segundo punto al que nos hemos referido y con el cual llegamos a la mitad
de la charla . El tercer punto al que quiero referirme es el de la cultura dialogica la
cultura de la deliberación , de la negociación, y esto también me parece
sumamente importante, me parece que cuando hablamos de la necesidad de que los
seres humanos dialoguen y se entiendan , deliberen y polemicen y traten de
llegar a acuerdos aunque estos acuerdos se violen y vuelvan a estructurarse es
algo sumamente positivo y fíjense ustedes que se relaciona mucho
con la primera dimensión de la que hablamos , la dimensión preventiva
se relaciona mucho porque no se trata de emplear ningún tipo de arma o de sanción
para tratar de moldear una conducta
sino que se trata de entrar en
una lógica de entendimiento con los adversarios
a fin de que los conflictos sean manejados de acuerdo con la las características
culturales de diferentes
comunidades con los cual fíjense
que es una labor intelectualmente compleja tratar de entender contextos
culturales completamente distintos y eso antes prácticamente no hacia parte del
estudio de las relaciones internacionales bastaba
con entender que había países que esos países tenían representación en una asamblea general de una organización llamada de
naciones unidas y que
ahí se resolvían los problemas con
lo cual se estaba negando toda esa cantidad de gérmenes
al interior de los países y en toda esa explosión de fenómenos
culturales que hemos venido descubriendo residentemente incluyendo
religiones , lenguas, problemas étnicos una
gran cantidad de factores de tipo cultural que
van por supuesto muchísimo más allá de saber lo que está haciendo un
gobierno ahora y lo que va hacer u n gobierno después. Por eso me parece que hablar en este caso de todo lo que tienen que ver
con la biodiversidad en
materia étnica, en materia cultural lo que significa la gestión no
violenta de los conflicto es decir la educación para la paz y para la promoción
de los derechos humanos. Hablar también de lo que significa una cultura de paz basada en valores,
en actitudes y que al fin y acabo traten de respetar lo derechos las libertades
individuales, que aboguen por la no violencia que todo eso hace parte entonces
de esos esfuerzos que también esta haciendo la humanidad en materia de
conflictos y de diálogo intercultural, porque a mi me parece que en este
momento el diálogo entre civilizaciones, entre gente que tiene unos
antecedentes históricos, y culturales completamente distintos a loas nuestros
es mucho más importante de
lo que se de ese diálogo en condiciones de relativa normalidad a tener que
esperar a que en un momento dado a alguien , a un loco se le ocurra decir que el
Islam y el cristianismo no son compatibles
que las religiones definitivamente no pueden entenderse
y que debe haber una especie de guerra a nivel universal entre las
religiones , definitivamente eso solamente se supera en la medida que haya una
verdadera fluidez en las relaciones entre los pueblos y las culturas. Y por último me quiero referir a la cultura de la recriminación y de la
degeneración este problema esta 4
dimensión esta muy relacionada con la segunda
habíamos dicho que la segunda era la coercitiva
pues bien así como la
relación entre la tercera y la
primer es que en algunos casos en la primera operan mas que todo los gobiernos
en cambio en la tercera operan más bien los ciudadanos, la gente los pueblos,
pues aquí tenemos la relación entre la segunda y la cuarta dimensión es que
la segunda opera con ciertos parámetro de legitimidad ajustándose a los parámetros
establecidos no solo legalmente sino también
aceptados a nivel de la comunidad internacional, por lo tanto cuando
hablamos de una cultura de la recriminación, estamos hablando dela represalias,
de las retaliaciones de hacer justicia por mano propia de tratar de que el otro
tome escarmiento y por lo tanto no repita una conducta que nos moleta
es decir toda esa serie de
acciones unilaterales que emprende
un país que se puede sentir más poderoso que el resto con el fin de que nadie
perturbe su tranquilidad a sus
negocios, sus relaciones
etc y eso lo estamos viendo cada vez . EE UU que es el país más
poderoso es un país que esta muy claro que lleva 20 años de ventaja en materia
estratégica y militar sobre cualquier otra gran potencia , de tal suerte que no
solamente nos estamos refiriendo a él sino
a las diferentes manifestaciones de muchos países que a nivel micro local en
ciertas regiones tratan de imponer su voluntad de una manera directa sin
consultar adecuadamente con los foros internacionales previstos para que se
respete la paz y la seguridad entre
las naciones por eso entonces todo lo que son ataques preventivos
que se lanzan simplemente para tratar de que el otro no fastidie
que tienen que ver con la creación de grupos mercenarios, señores de la
guerra que hacen la guerra por cuenta nuestra sin que nosotros estemos actuando
directamente o lo que es peor la
creación de grupos paramilitares que
se encargan de manejar al interior de las ciudades las
operaciones de seguridad y
suplen al Estado en esa materias y que no son grupos que operan simplemente al
interior del país no ustedes saben que en el caso colombianos por ejemplo los
paramilitares no actúan solamente
al interior de Colombia sino que sus acciones como las de la guerrilla también
por supuesto se extienden hasta Caracas, hasta Quito y llegan a ciudades como la
Paz y yo me he puesto a pensar que
hay muy serias posibilidades de que
haya un renacimiento de toda esta cultura de la violencia paralela en América
Latina porque sin duda el presidente Chávez
en Venezuela y la FARC tienen unas afinidades
que ellos mismos no niegan sino
que al contrario las dejan ver con mucho orgullo. Pero es que el
problema esta que el próximo presidente del Brasil sea el señor Lula Da silva
candidato de la izquierda
revolucionaria con los cual ya
tenemos casi todo el continente en manos de la izquierda revolucionaria
para no hablar del Uruguay en
donde ya la capital esta en manos del partido comunista
y esto puede coincidir o no
con las ideologías particulares y
esto no es bueno ni malo simplemente es un fenómeno que para muchas personas ya
había desaparecido.. Ya que muchos de ustedes crecieron en la creencia de que
el comunismo había muerto, había
desaparecido , en la medida en que se derrumbo el imperio soviético eso fue
para bien o para mal una de las grandes mentiras de los últimos tiempos. Pues bien con esta 4 dimensiones de las que hemos hablado para tratar de
relacionar 2 grandes problemas, los
conflictos y las culturas hemos
tratado de darle respuesta a tanto compromiso tenemos cada uno de nosotros en la
construcción de una escala global de valores
lo que creo es que ustedes a medida yo he ido discurriendo han ido
tratado de identificar el principal problema de esos 4 que yo he mencionado con
el fin de tratar de establecer por lo menos a nivel personal a nivel muy intimo
en que campo nos gustaría trabajar
cada vez más y en que campo
creemos que los seres humanos deberíamos trabajar más
a eso es lo que le hemos llamado un compromiso directo en la construcción
de una escala global de valores.
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